村与村之间的界线，更多的是道路或田地，而在歙县城东11公里，已有1300多年历史、得名于《诗经》的瞻淇却是靠水渠来巧妙布局的徽州古村落。

　　瞻淇村三面环山，三条主要的水渠——大坑、塘坑、下坑界定了村落的边界。穿村而过的上坑之水又将瞻淇之水分为上街、下街两部分。徽州人讲究风水，因为水意味着财。瞻淇村的水口，河流是畅通直顺的，为符合风水的意境，人工将河道扭曲成“之”字形，以求留住财气。河水都能改道，街巷的布局亦更加讲究，村内设计完整的明沟暗渠水系，前后村分布着人工开凿的水井、池塘，既给村民提供稳定的生活用水，也暗示着财源环绕，福寿绵长。

　　而且，徽州的河水一般都是由西往东流的，唯独瞻淇这小环境内，水由东往西流。走进瞻淇村，能明显感受到有明显的规划，以河流、水口为边沿，以义德庙为村头，自西向东延伸出一条主街，再以主街为中心轴向两边密布开许多条巷弄和众多户人家，纵横交错，分布均衡。瞻淇古街系统很完整，有方向感和节奏点，有边沿限定。街巷依着山势和水渠，藤蔓交错，自然产生诗意般曲径通幽的感受。

　　3米多宽的主街，路面是青石板鹅卵石，处理得让行人感觉很是舒坦。街两边的建筑、大门都是朝街开敞，长条青石的门脸，门顶翘起的门楼，栩栩如生、意境深远的砖雕，还有上马石、下马石、石敢当、抱鼓石等，既丰富了沿街的路面，也让人感觉非常亲切；还有那伸出的屋檐、散落的光影等，让每个村民有到家的归宿感和安全感。

　　村庄由主街到巷道，最后是庭院，从自然空间转换为家庭的私密；而庭院是门楼、照壁、天井、厢房、阁楼、后花园，构成的一个家族绵延数百年生生不息的期待与温情。庭院的私密、宁静，一切的喧嚣与烦躁全部都拒之门外。

　　当年读书最为热闹、也是今天保存最为完好的是老虎巷。沿着山势随着地形逐步升高错落排列十余户人家，全是明清建筑的高墙深宅，巷弄极为狭窄，连续延伸直入村外，行人只有匆匆前往的欲望，熟人碰面无驻足聊天的想法，催促了行人，斥逐着喧杂，且宅与宅紧密相连，心理感觉也就有了读书竞争的意味。明清之际居然出了１８个秀才，想来是读书求学虎虎生风，令人敬畏，此巷才有老虎巷之尊称。

　　老虎巷最深处是九世同堂宅，占地１０００多平方米，１９０１年建，因门罩上有精美的“九世同堂”砖雕而得名。其门罩起翘昂然，采用透雕手法，在厚不到一寸的砖坯上，全是镂空的花饰，从近到远分出好几个层次。以连锁的拐子眼、步步锦、万字纹作边饰。中间主要装饰部分则是人物戏文配以亭台楼榭，将民风民俗纳入其中。两边以卷云游蛟龙、狮子戏绣球为收端首尾，人物姿态逼真，花鸟走兽形象生动，极尽玲珑剔透，是典型的清代砖石雕风格。

　　行走村内，保存完好的明清建筑比比皆是，主要有天心堂、两汪宅、京兆第、敦和堂、资政第、默思堂、宁远堂、汪天沐宅、德懋堂、方金荣宅等几十处，而“资政第”则是保存最好的建筑之一。

　　“资政第”是清光绪年间所建，它由退思堂、默思堂、长子宅和厨房等组成，主体建筑朝东南方向，两条轴线并行。退思堂设主入口，八字墙门。三进五开间，建筑占地面积约２６０平方米。

　　瞻淇村的街巷之间，环绕的坑水，是负责生活给水和排污之用。日常饮用水是来自村内八口百年以上的历史老井，其中有五口井靠近后山的水眼，又处地下水道上游，至今依然服务着村民，其中井巷里的罗家井，村民依然提水做为家用。

　　古村瞻淇，眼观各种绝妙的造型，砖、石、木料雕刻加工成的一件件工艺佳作，感怀古往今来历史变迁、人才辈出的文化底蕴，聆听溪水潺潺浅吟低唱……青山绿水，人杰地灵，无愧于《诗经》里的名句，它的街巷里演绎的都是丰富的内涵。