□ 董 建

　　汪利权先生日前致我微信，云将结集个人书法，命写点评文字。惶恐之余，亦回想起与先生的过往点滴。

　　我与先生至少有两点相同，首先是同有翰墨之好，其次则是先生曾任歙县文物局局长，而我则在文博系统工作有十余年。许多年前我曾在歙县有事麻烦先生，关照之余，复招饮燕，席间先生关怀备至、举重若轻，印象深刻。近年我主持书画院工作，举办纪念程啸天先生活动，先生亦如约而至。久闻先生善书，遂聘先生为书画院顾问，邀展数次，得睹先生书迹，不胜钦仰。先生是一忙人，文物局任职后，又任歙县人大常委会副主任，近当选歙县王茂荫思想研究会会长。书法为其余事，多业余时间为之，可见勤勉用功。曾以擅书任歙县书协主席、市书协副主席、安徽省书协理事。读先生掷下书法作品若干，方稍对先生书法艺术得窥全貌，也产生点看法，借此发点议论。

　　观古代书法，流传下来者多皆政府官员，这与古代文化只在士之层面，而百姓无缘读书有关。专业书写者亦有之，如抄经的经生，官府中文书小吏等。古代也专设有书法教学的机构，如《晋书·荀勖传》载“立书博士，置弟子教习，以钟、胡为法”。南北朝也有书学博士的记载。隋代，书学与书博士被正式列入学官，而宋代国子监不再设书学，大概书法教育已经渗透进一般教育中去。明代的沈度、沈粲兄弟以善书供奉于成祖朝，清代则“本朝状元必选书法之优者。”顺治中世祖皇帝喜欧阳询书，而壬辰状元邹忠倚、戊戌状元孙承恩皆法欧书者也。自康熙以来，上喜二王书，而己未状元归允肃、壬戌状元蔡升元、庚辰状元汪铎皆法《黄庭经》《乐毅论》者也。清吴振棫《养吉斋丛录》载一则史实：“桐城姚石甫莹，工于文词，吏事亦精敏。道光间擢台湾道，入见，宣宗言：‘尔文字甚佳，何当时不入翰林？’对以‘臣不能书’。命进册子，上览良久，云：‘尔书太劣。’”观照历代书家，仍然是钟繇、二王、索靖、王珣、陆机及唐四大家、宋代四家等之辈，而非职业书学博士之辈，此等现象令人深思。

　　民国以降，自来水笔、圆珠笔等流行开来，毛笔渐被冷落，而郑振铎先生在20世纪30年代说书法非艺术，曾引起些许涟漪，但未成气候。1981年中国书协成立，客观上否定了书法非艺术论。虽然书协较其他协会成立稍晚，但人员后来居上，38年间，各种展览造就各级书法家成千上万，成为一道风景线。可以想想，这是历史上书家的多少倍？而各种思潮、理论的风起云涌，使多少学书者左右彷徨，心神不定。眼看多少人成为名家，若干年后又尽消眼底、无影无踪，一代新人取而代之……书坛，不乏各种无知、狂妄言论，甚嚣尘上，斯文扫地。然而，当我们冷静下来，反观过去，历史就像一面镜子，将一切映照得清清楚楚、明明白白。尽管个别疯子愿意冒天下之大不韪，以诋毁昔贤为能事，但终究是蜀犬吠日，贻笑大方。

　　我的理想书法境界，是孔子《论语·雍也》所说的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”书法妙品，只是适中而已。当今书坛，有的言必楷书，将字写得状如算子，以为能事。有的揎拳捋袖、外强中干，如恶棍牛二嘴脸，皆过犹不及也。亦有将书法美术化、娱乐化，各路牛鬼蛇神，皆粉墨登场，各种雷人言语，此起彼伏，各类乱象，层出不穷。究其原因，或与书法门槛太低，人人皆可破门而入有关。有胆大者，握管三日，即敢人前挥洒，自我称尊……一张白纸，一条墨线，简单至极，体现出来的除了技法，还有一个人的修养、学问、格调……此中机关，又有几人能够参悟。

　　面对汪先生的书法，自然是可以说道的，想了又想，这实在是不必，因为懂者自会看门道。但我对于先生的书法，不能没有评论，那就是四个字：文质彬彬，而在上面的文字中，也多少透露出我的一些观点，在许多方面，是与先生吻合的。